UNSILENCED.
PT
III·cAtrocidade — Análise Aprofundada

O Genocídio Herero e Nama

1904-1908. O Exército Imperial Alemão documentou a ordem: extermínio. Historiadores o veem como o modelo para o que o século XX faria em seguida.

Prisioneiros Herero e Nama acorrentados, Sudoeste Africano Alemão, c.1905
Sobreviventes Herero e Nama, acorrentados, aguardando transferência para os campos de concentração da Ilha dos Tubarões e Swakopmund.Source — Bundesarchiv / Wikimedia Commons

Em resumo

O massacre dos herero e nama foi um genocídio?

Sim. A ordem alemã de extermínio de 1904 contra os herero e a campanha seguinte contra os nama mataram cerca de 80% dos herero e 50% dos nama — aproximadamente 65.000 e 10.000 pessoas. A Alemanha reconheceu formalmente o genocídio em 2021.

Em 2 de outubro de 1904, o General Lothar von Trotha dirigiu-se ao povo Herero: «Dentro das fronteiras alemãs, todo Herero, com ou sem rifle, com ou sem gado, será fuzilado». Esta frase está nos arquivos militares alemães[5].

Duração
1904 – 1908
Território
Sudoeste Africano Alemão (hoje Namíbia)
Soberano
Kaiser Guilherme II
Comandante
Tenente-General Lothar von Trotha
Herero mortos
≈65.000 (≈80% da população)
Nama mortos
≈10.000 (≈50% da população)

Como Começou

A Revolta Herero de Janeiro de 1904

A colonização alemã do Sudoeste Africano, a partir de 1884, resultou na apropriação de terras Herero, gado, fontes de água e mulheres. Os Herero, liderados pelo chefe supremo Samuel Maharero, levantaram-se contra os colonos alemães em janeiro de 1904. Eles mataram cerca de 123 civis alemães. Mulheres, crianças, missionários, comerciantes anglófonos e bôeres foram explicitamente poupados.

A resposta de Berlim foi desproporcional mesmo para os padrões da guerra colonial. Trotha foi enviado com 14.000 efetivos e instruções explícitas para «destruir» em vez de negociar.

A Vernichtungsbefehl

A Ordem de Extermínio

Na Batalha de Waterberg em agosto de 1904, Trotha cercou os Herero por três lados e deixou o quarto lado deliberadamente aberto — para o leste, em direção ao deserto de Omaheke. Ele empurrou os sobreviventes para lá. Seus soldados foram ordenados a envenenar os poços e atirar em qualquer Herero que tentasse retornar.

“O povo Herero deve deixar esta terra. Se não o fizer, os obrigarei com o Groot Rohr (canhão). Dentro das fronteiras alemãs, todo Herero, com ou sem rifle, com ou sem gado, será fuzilado. Não aceito mais mulheres ou crianças.”
Tenente-General Lothar von Trotha · Vernichtungsbefehl (ordem de extermínio), 2 de outubro de 1904
O Omaheke — morte por sede forçada
Sobreviventes Herero que escaparam através do deserto de Omaheke, fotografados depois que a perseguição alemã foi suspensa. Os poços ao longo da rota de fuga haviam sido envenenados por ordem do General von Trotha.Source — Bundesarchiv / Wikimedia Commons

Os Campos

Ilha dos Tubarões, Swakopmund, os trabalhos de Lüderitz

Quando a política de inanicão no Omaheke se tornou internacionalmente embaraçosa, Berlim ordenou que os sobreviventes fossem internados em campos de concentração. O maior, na Ilha dos Tubarões, na baía de Lüderitz, tinha uma taxa de mortalidade superior a 60%. Os sobreviventes trabalharam no porto, nas ferrovias e nas fazendas de colonos alemães — muitos acorrentados.

As experimentações médicas com prisioneiros — incluindo as de Eugen Fischer, mais tarde um proeminente teórico racial nazista — produziram a pesquisa de ciência racial que seria citada em Mein Kampf e incorporada às leis de Nuremberg[10].

A Linha de Continuidade

O que isso tinha a ver com o que veio depois

Os historiadores Jürgen Zimmerer, Benjamin Madley e outros rastrearam o que chamam de «contínuo colonial-genocídio» do Sudoeste Africano Alemão ao Holocausto: pessoal compartilhado (o pai de Hermann Göring foi governador do Sudoeste Africano; Eugen Fischer treinou Josef Mengele), técnicas compartilhadas (campos de concentração, classificação racial, ordens de extermínio), modelos burocráticos compartilhados[10].

O argumento não é que o Holocausto foi um evento colonial — é que o Holocausto não veio sem precedentes. O precedente foi praticado primeiro com africanos.

Contagens

Como o número de 75.000 é construído

Cronologia

Datas-chave

  1. 1884

    Alemanha anexa o Sudoeste Africano.

  2. 1903 out

    Revolta Nama Bondelswarts — revolta inicial.

  3. 1904 jan

    Os Herero se levantam sob Samuel Maharero.

  4. 1904 ago

    Batalha de Waterberg — os Herero são empurrados para o deserto de Omaheke.

  5. 1904 out

    Trotha emite a Vernichtungsbefehl.

  6. 1905

    Os Nama se levantam sob Hendrik Witbooi. A ordem de extermínio é estendida.

  7. 1905-07

    Campos de concentração na Ilha dos Tubarões, Swakopmund, Karibib, Windhoek.

  8. 1908

    Campos fechados. Os Herero e Nama sobreviventes são designados para trabalho forçado em fazendas de colonos.

  9. 1948

    O Blue Book sul-africano sobre o genocídio é retirado e destruído sob pressão do governo do apartheid.

  10. 2021

    A Alemanha reconhece formalmente o genocídio; compromete 1,1 bilhão de euros em 30 anos. Grupos Herero e Nama rejeitam o acordo.

Em resumo

Por que o genocídio herero e nama é chamado o primeiro genocídio do século XX?

Porque foi ordenado por escrito, executado pelo exército de um Estado europeu e concluído em campos de concentração. Em 2 de outubro de 1904 o tenente-general Lothar von Trotha emitiu uma ordem de extermínio (Vernichtungsbefehl) mandando fuzilar todo herero encontrado dentro da colônia, armado ou não. Aos sobreviventes empurrados para o deserto do Omaheke negaram-se os poços de água. Quem voltou foi internado em Konzentrationslager, onde morreu cerca de metade.

Entre 1904 e 1908 morreram cerca de 65.000 dos 80.000 hereros e 10.000 dos 20.000 namas — aproximadamente 80% e 50% de cada povo. A Alemanha reconheceu formalmente os fatos como genocídio em 2021.

O registro

As quatro fases do extermínio

FaseO que foi feitoResultado
Jan–ago 1904Revolta contra a tomada de terras e a violência colona; reforços alemães desembarcadosHereros cercados em Waterberg
Waterberg, ago 1904Brecha deixada de propósito na direção do OmahekeCivis empurrados para um deserto sem água
Out 1904Ordem de extermínio de von Trotha; poços vigiados ou envenenadosMorte em massa por sede e fuzilamento
1905–1908Campos em Shark Island, Swakopmund, Windhoek; trabalho forçado≈45% de mortalidade nos campos
Após 1908Terras e gado herero transferidos a colonos; leis de passeUm povo despojado, não apenas derrotado

Números da estatística colonial alemã e do Blue Book de 1918.

Mecanismo

O deserto como arma

A batalha de Waterberg, em agosto de 1904, costuma ser narrada como um combate. Foi projetada como um filtro. As forças alemãs cercaram os hereros por três lados e deixaram o quarto aberto — a rota para os areais do Omaheke. Depois as patrulhas ocuparam os poços na borda do deserto. As famílias caminharam até morrer; oficiais alemães registraram o rastro de corpos sem ambiguidade sobre a causa.

Isso importa juridicamente e moralmente. Matar por meio de um ambiente manipulado continua sendo matar, e a intenção está legível nas ordens, na disposição das tropas e nos relatórios. Não há versão do arquivo em que essas mortes sejam acidente de guerra.

Os campos

Shark Island

Shark Island, ao largo de Lüderitz, era uma península rochosa varrida pelo vento frio do Atlântico, onde os prisioneiros dormiam sem abrigo com rações que garantiam o declínio. Os índices de mortalidade mantidos pela própria administração alemã passam de 50% em algumas coortes. Presos eram alugados a empresas privadas para construir a ferrovia; médicos militares faziam medições antropológico-raciais e enviavam crânios a universidades alemãs.

Alguns desses crânios só foram repatriados para a Namíbia entre 2011 e 2018. O sistema de campos liga este genocídio colonial à história alemã posterior não por analogia retórica, mas por pessoal comum, ciência racial comum e o mesmo vocabulário administrativo.

Depois

Reconhecimento sem reparações

Em 2021 a Alemanha chamou oficialmente as matanças de genocídio e prometeu 1,1 bilhão de euros em ajuda ao desenvolvimento em 30 anos. Recusou o termo reparações e negociou com o Estado namibiano, e não com as autoridades tradicionais herero e nama, que rejeitaram o acordo por resolver a sua reivindicação sem elas.

A disputa, portanto, não é sobre fatos. É sobre quem tem legitimidade para aceitar um pedido de desculpas e se orçamentos de ajuda podem extinguir uma obrigação jurídica.

FAQ

Perguntas frequentes

Quantos hereros e namas foram mortos?
Cerca de 65.000 de aproximadamente 80.000 hereros e cerca de 10.000 de 20.000 namas entre 1904 e 1908 — em torno de 80% e 50% de cada população.
Houve uma ordem escrita de extermínio?
Sim. A proclamação de Lothar von Trotha de 2 de outubro de 1904 mandava fuzilar todo herero encontrado em território alemão, armado ou desarmado, com ou sem gado.
A Alemanha pediu desculpas?
A Alemanha reconheceu o genocídio em 2021 e ofereceu 1,1 bilhão de euros em ajuda em 30 anos, evitando o termo reparações. Representações herero e nama rejeitaram o acordo por terem sido excluídas.
O que aconteceu com os restos das vítimas?
Crânios e esqueletos foram enviados a universidades e museus alemães para pesquisa racial. Repatriações parciais à Namíbia ocorreram em 2011, 2014 e 2018.

Referências

Fontes — Genocídio Herero e Nama

  1. [1]Adam Hochschild, King Leopold's Ghost (Houghton Mifflin, 1998).
  2. [2]Roger Casement, "Report on the Administration of the Independent State of the Congo" (House of Commons, 1904).
  3. [3]Mike Davis, Late Victorian Holocausts: El Niño Famines and the Making of the Third World (Verso, 2001).
  4. [4]Madhusree Mukerjee, Churchill's Secret War: The British Empire and the Ravaging of India during World War II (Basic Books, 2010).
  5. [5]Jürgen Zimmerer & Joachim Zeller (eds.), Genocide in German South-West Africa (Merlin, 2008).
  6. [6]Caroline Elkins, Imperial Reckoning (Henry Holt, 2005), on the Kenyan detention camps.
  7. [7]Roxanne Dunbar-Ortiz, An Indigenous Peoples' History of the United States (Beacon, 2014).
  8. [8]Ann Curthoys, "Genocide in Tasmania: the history of an idea", in A. Dirk Moses (ed.), Empire, Colony, Genocide (Berghahn, 2008).
  9. [9]Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited (Cambridge University Press, 2004); Ilan Pappé, The Ethnic Cleansing of Palestine (Oneworld, 2006).
  10. [10]Geoffrey Robinson, The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965–66 (Princeton, 2018).

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