UNSILENCED.
DE
III·cGräueltat – Tiefenanalyse

Der Herero- und Nama-Völkermord

1904-1908. Die Kaiserliche Deutsche Armee schrieb den Befehl auf: Vernichtung. Historiker betrachten ihn als die Blaupause dessen, was das 20. Jahrhundert als Nächstes tun würde.

Herero- und Nama-Gefangene in Ketten, Deutsch-Südwestafrika, ca. 1905
Überlebende Herero und Nama, in Ketten gelegt, warten auf den Transfer in die Konzentrationslager auf der Haifischinsel und in Swakopmund.Source — Bundesarchiv / Wikimedia Commons

Kurz gesagt

War die Tötung der Herero und Nama ein Genozid?

Ja. Der deutsche Vernichtungsbefehl von 1904 gegen die Herero und der anschließende Feldzug gegen die Nama töteten rund 80 % der Herero und 50 % der Nama – etwa 65.000 und 10.000 Menschen. Deutschland erkannte den Genozid 2021 offiziell an.

Am 2. Oktober 1904 richtete General Lothar von Trotha folgende Worte an das Herero-Volk: „Innerhalb der deutschen Grenzen wird jeder Herero, mit oder ohne Gewehr, mit oder ohne Vieh, erschossen.“ Dieser Satz befindet sich in den deutschen Militärarchiven[5].

Dauer
1904 – 1908
Territorium
Deutsch-Südwestafrika (heute Namibia)
Souverän
Kaiser Wilhelm II
Kommandeur
Generalleutnant Lothar von Trotha
Tote Herero
≈65.000 (≈80 % der Bevölkerung)
Tote Nama
≈10.000 (≈50 % der Bevölkerung)

Wie es begann

Der Herero-Aufstand vom Januar 1904

Die deutsche Kolonialisierung Südwestafrikas ab 1884 eignete sich Herero-Land, Vieh, Wasserquellen und Frauen an. Die Herero, angeführt vom Oberhäuptling Samuel Maharero, erhoben sich im Januar 1904 gegen die deutschen Siedler. Sie töteten etwa 123 deutsche Zivilisten. Frauen, Kinder, Missionare, englischsprachige Händler und Buren wurden ausdrücklich verschont.

Die Antwort Berlins war selbst für die Standards des Kolonialkrieges unverhältnismäßig. Trotha wurde mit 14.000 Soldaten und expliziten Anweisungen entsandt, zu „zerstören“ statt zu verhandeln.

Der Vernichtungsbefehl

Der Ausrottungsbefehl

In der Schlacht am Waterberg im August 1904 umzingelte Trotha die Herero von drei Seiten und ließ die vierte Seite – nach Osten, in die Omaheke-Wüste – bewusst offen. Er trieb die Überlebenden dorthin. Seinen Soldaten wurde befohlen, die Brunnen zu vergiften und jeden Herero zu erschießen, der versuchte zurückzukehren.

“Die Herero müssen dieses Land verlassen. Tun sie es nicht, so werde ich sie mit dem Groot Rohr (Kanone) dazu zwingen. Innerhalb der deutschen Grenzen wird jeder Herero, mit oder ohne Gewehr, mit oder ohne Vieh, erschossen. Ich nehme nunmehr auch keine Frauen und Kinder auf.”
Generalleutnant Lothar von Trotha · Vernichtungsbefehl, 2. Oktober 1904
Die Omaheke – Tod durch erzwungenen Durst
Herero-Überlebende, die durch die Omaheke-Wüste geflohen waren, fotografiert, nachdem die deutsche Verfolgung eingestellt werden sollte. Die Brunnen entlang der Fluchtroute waren auf Befehl von General von Trotha vergiftet worden.Source — Bundesarchiv / Wikimedia Commons

Die Lager

Haifischinsel, Swakopmund, die Arbeiten von Lüderitz

Als die Hungerpolitik in der Omaheke international peinlich wurde, befahl Berlin, die Überlebenden in Konzentrationslagern zu internieren. Das größte Lager auf der Haifischinsel in der Lüderitzbucht hatte eine Sterblichkeitsrate von über 60 %. Die Überlebenden arbeiteten im Hafen, an den Eisenbahnen und auf deutschen Siedlerfarmen – viele in Ketten gelegt.

Medizinische Experimente an Gefangenen – darunter die von Eugen Fischer, später ein prominenter nationalsozialistischer Rassenideologe – führten zu rassenwissenschaftlicher Forschung, die in Mein Kampf zitiert und in die Nürnberger Gesetze aufgenommen wurde[10].

Die Kontinuitätslinie

Was dies mit dem zu tun hatte, was danach kam

Die Historiker Jürgen Zimmerer, Benjamin Madley und andere haben das sogenannte „kolonial-genozidale Kontinuum“ von Deutsch-Südwestafrika bis zum Holocaust nachgezeichnet: gemeinsames Personal (Hermann Görings Vater war Gouverneur von Südwestafrika; Eugen Fischer bildete Josef Mengele aus), gemeinsame Techniken (Konzentrationslager, rassische Klassifizierung, Vernichtungsbefehle), gemeinsame bürokratische Vorlagen[10].

Das Argument ist nicht, dass der Holocaust ein koloniales Ereignis war – es ist, dass der Holocaust nicht ohne Präzedenzfall geschah. Der Präzedenzfall wurde zuerst an Afrikanern praktiziert.

Umfang

Wie die Zahl von 75.000 zustande kommt

Zeitleiste

Wichtige Daten

  1. 1884

    Deutschland annektiert Deutsch-Südwestafrika.

  2. 1903 Okt

    Nama Bondelswarts-Aufstand – erster Aufstand.

  3. 1904 Jan

    Die Herero erheben sich unter Samuel Maharero.

  4. 1904 Aug

    Schlacht am Waterberg – die Herero werden in die Omaheke-Wüste getrieben.

  5. 1904 Okt

    Trotha erlässt den Vernichtungsbefehl.

  6. 1905

    Die Nama erheben sich unter Hendrik Witbooi. Der Vernichtungsbefehl wird ausgeweitet.

  7. 1905-07

    Konzentrationslager auf der Haifischinsel, Swakopmund, Karibib, Windhoek.

  8. 1908

    Lager geschlossen. Überlebende Herero und Nama werden zur Zwangsarbeit auf Siedlerfarmen zugewiesen.

  9. 1948

    Das südafrikanische Blaubuch über den Völkermord wird unter dem Druck der Apartheidsregierung zurückgezogen und vernichtet.

  10. 2021

    Deutschland erkennt den Völkermord formell an; sagt 1,1 Milliarden Euro über 30 Jahre zu. Herero- und Nama-Gruppen lehnen die Einigung ab.

Kurz gesagt

Warum gilt der Völkermord an Herero und Nama als erster Genozid des 20. Jahrhunderts?

Weil er schriftlich befohlen, von der Armee eines europäischen Staates ausgeführt und in Lagern vollendet wurde. Am 2. Oktober 1904 erließ Generalleutnant Lothar von Trotha den Vernichtungsbefehl: Jeder im Schutzgebiet angetroffene Herero sei zu erschießen, mit oder ohne Waffe. Den in die Omaheke getriebenen Überlebenden wurden die Wasserstellen verwehrt. Wer zurückkam, landete in Konzentrationslagern, in denen etwa die Hälfte starb.

Zwischen 1904 und 1908 starben schätzungsweise 65.000 von 80.000 Herero und 10.000 von 20.000 Nama, also rund 80 % und 50 % des jeweiligen Volkes. Deutschland erkannte die Ereignisse 2021 offiziell als Völkermord an.

Die Bilanz

Die vier Stufen der Vernichtung

PhaseWas geschahFolge
Jan.–Aug. 1904Aufstand gegen Landraub und Siedlergewalt; deutsche Verstärkung verschifftEinkesselung am Waterberg
Waterberg, Aug. 1904Absichtliche Lücke im Kessel Richtung OmahekeZivilisten in die wasserlose Wüste gedrängt
Okt. 1904Vernichtungsbefehl; Wasserstellen bewacht oder vergiftetMassensterben durch Durst und Erschießungen
1905–1908Lager auf Shark Island, in Swakopmund, Windhoek; Zwangsarbeit≈45 % Sterblichkeit in den Lagern
Nach 1908Herero-Land und -Vieh an Siedler übertragen; PassgesetzeEin enteignetes, nicht bloß besiegtes Volk

Zahlen aus der deutschen Kolonialstatistik und dem Blue Book von 1918.

Mechanismus

Die Wüste als Waffe

Die Schlacht am Waterberg im August 1904 wird oft als militärisches Gefecht erzählt. Sie war als Filter angelegt. Die deutschen Truppen umschlossen die Herero an drei Seiten und ließen die vierte offen: den Weg in das Sandveld der Omaheke. Anschließend hielten Patrouillen die Wasserstellen am Wüstenrand. Familien liefen, bis sie starben; deutsche Offiziere hielten die Spur der Leichen fest, ohne Zweifel an deren Ursache.

Das ist juristisch wie moralisch erheblich. Töten durch eine hergestellte Umgebung bleibt Töten, und die Absicht steht in den Befehlen, den Truppenstellungen und den Gefechtsberichten. Es gibt keine Aktenlage, in der diese Toten ein Kriegsunfall wären.

Die Lager

Shark Island

Shark Island vor Lüderitz war eine vom kalten Atlantikwind überspülte Felshalbinsel, auf der Gefangene ohne Unterkunft schliefen, bei Rationen, die den Verfall garantierten. Die von der deutschen Verwaltung selbst geführten Sterbezahlen liegen für manche Gruppen über 50 %. Häftlinge wurden an Privatfirmen für den Eisenbahnbau verliehen; Militärärzte nahmen rassenanthropologische Messungen vor und schickten Schädel an deutsche Universitäten.

Ein Teil dieser Schädel wurde erst zwischen 2011 und 2018 nach Namibia zurückgegeben. Das Lagersystem verbindet diesen kolonialen Völkermord mit der späteren deutschen Geschichte nicht durch rhetorische Analogie, sondern über gemeinsames Personal, gemeinsame Rassenwissenschaft und dasselbe Verwaltungsvokabular.

Nachgeschichte

Anerkennung ohne Reparationen

2021 nannte Deutschland die Morde offiziell Völkermord und versprach 1,1 Milliarden Euro Entwicklungshilfe über 30 Jahre. Den Begriff Reparationen lehnte es ab und verhandelte mit dem namibischen Staat statt mit den traditionellen Autoritäten der Herero und Nama, die das Abkommen ablehnten, weil es ihren Anspruch ohne sie erledige.

Der Streit betrifft also nicht die Fakten. Er betrifft die Frage, wer befugt ist, eine Entschuldigung anzunehmen, und ob Hilfsbudgets eine Rechtspflicht tilgen können.

FAQ

Häufige Fragen

Wie viele Herero und Nama wurden getötet?
Etwa 65.000 von rund 80.000 Herero und etwa 10.000 von 20.000 Nama zwischen 1904 und 1908, also rund 80 % beziehungsweise 50 % der jeweiligen Bevölkerung.
Gab es einen schriftlichen Vernichtungsbefehl?
Ja. Von Trothas Proklamation vom 2. Oktober 1904 befahl, jeden im deutschen Gebiet angetroffenen Herero zu erschießen, bewaffnet oder unbewaffnet, mit oder ohne Vieh.
Hat sich Deutschland entschuldigt?
Deutschland erkannte den Genozid 2021 an und bot 1,1 Milliarden Euro Hilfe über 30 Jahre, vermied aber das Wort Reparationen. Herero- und Nama-Vertretungen lehnten die Vereinbarung ab, da sie nicht beteiligt waren.
Was geschah mit den Gebeinen der Opfer?
Schädel und Skelette gingen zur Rassenforschung an deutsche Universitäten und Museen. Teilrückgaben nach Namibia erfolgten 2011, 2014 und 2018.

Aus dem Archiv

Herero-Überlebende 1907
Herero-Überlebende des deutschen Vernichtungsbefehls von 1904, heute Namibia.Source — Wikimedia Commons · gemeinfrei · Wikimedia Commons
Herero-Gefangene in Ketten
Herero-Gefangene, von deutschen Kolonialtruppen in Ketten gelegt, 1907. Die Methoden wurden von späteren europäischen Militaristen studiert.Source — Wikimedia Commons · gemeinfrei · Wikimedia Commons

Belege

Quellen – Herero- und Nama-Völkermord

  1. [1]Adam Hochschild, King Leopold's Ghost (Houghton Mifflin, 1998).
  2. [2]Roger Casement, "Report on the Administration of the Independent State of the Congo" (House of Commons, 1904).
  3. [3]Mike Davis, Late Victorian Holocausts: El Niño Famines and the Making of the Third World (Verso, 2001).
  4. [4]Madhusree Mukerjee, Churchill's Secret War: The British Empire and the Ravaging of India during World War II (Basic Books, 2010).
  5. [5]Jürgen Zimmerer & Joachim Zeller (eds.), Genocide in German South-West Africa (Merlin, 2008).
  6. [6]Caroline Elkins, Imperial Reckoning (Henry Holt, 2005), on the Kenyan detention camps.
  7. [7]Roxanne Dunbar-Ortiz, An Indigenous Peoples' History of the United States (Beacon, 2014).
  8. [8]Ann Curthoys, "Genocide in Tasmania: the history of an idea", in A. Dirk Moses (ed.), Empire, Colony, Genocide (Berghahn, 2008).
  9. [9]Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited (Cambridge University Press, 2004); Ilan Pappé, The Ethnic Cleansing of Palestine (Oneworld, 2006).
  10. [10]Geoffrey Robinson, The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965–66 (Princeton, 2018).

All works cited in good faith for documentary, educational and critical use. Errors and omissions: contact the archive.